Feed status
11 parsed articles
Last update: Not fetched
2025-12-30
Gabriel Dias
Herbert Marcuse identificó una postura revolucionaria en los grupos marginados. Sin embargo, su concepción de lo marginal no está exenta de ambigüedades. Este ensayo busca explorar las potencialidades y ambivalencias de la teoría de Marcuse sobre la marginalidad y de lo marginal en sí.
2025-12-30
Alexandre Fernandez Vaz
2025-12-30
Javier Pomares Cumbreño
2025-12-30
Paulo Arantes
2025-12-30
Bruno Braga Fiaschetti, Lucas Fiaschetti Estevez
2025-12-30
Lucía Martín Ciriero
2025-12-30
Hanning Voigts
2025-12-30
Eduardo Altheman, Bruna Della Torre
2025-12-30
Fabián Portillo Palma
A través de la reconstrucción comprensiva de la problemática inherente al concepto bidimensional de trabajo desarrollado por Herbert Marcuse en distintos momentos de su producción teórica, este estudio pretende delinear en sus contornos fundamentales la discusión mantenida de por vida por Marcuse con la obra de Karl Marx. Así, tomando como hilo conductor la determinación tardía de la transubstanciación gratificante y emancipadora del trabajo en juego, se elaborará, en primer lugar, una historia intelectual del concepto marcuseano de trabajo, para, en segundo lugar, caracterizar las distintas fases de la conversación, complaciente o crítica, de Marcuse con la obra marxiana.
2025-12-30
Pablo Ignacio Jiménez Cea
El siguiente artículo constituye una aproximación crítica a la perspectiva de Herbert Marcuse sobre los límites y las posibilidades para la transformación social radical en el capitalismo avanzado y más allá. Al exponer su concepto de las transformaciones objetivas propias de la sociedad industrial avanzada y su tendencia a constituir lo que denomina una sociedad unidimensional, evidenciaré los impasses de su perspectiva y desarrollaré el momento genuino de crítica inmanente contenido en su teoría. En este sentido, analizaré el concepto de Marcuse sobre la nueva cualidad de la revuelta social que emerge en las revueltas de la década de 1960 y el desarrollo de una contrarrevolución preventiva global como condición de la perpetuación de la sociedad capitalista avanzada en una fase ulterior de su desarrollo, transformación que señala un creciente bloqueo al cambio social cualitativo como resultado y condición de posibilidad de la dinámica intrínseca del capitalismo avanzado. Al proceder de esta manera, espero dar cuenta del importante momento de verdad de la teoría crítica de Marcuse, pero desarrollándolo en el sentido de una crítica inmanente que fundamente las posibilidades y los límites para la transformación social radical no en un antagonismo entre Eros y una civilización represiva, sino en las propias contradicciones de la sociedad del capital y la dialéctica intrínseca del capitalismo desarrollado.
2025-12-30
Mario Domínguez Sánchez-Pinilla
Aunque sin duda estaba influido por Adorno e incluso por Heidegger, Marcuse no era el tecnófobo romántico por el que a menudo se le identifica. Sin duda, sostiene que la razón instrumental es históricamente contingente, pero a diferencia de la Teoría Crítica y de Heidegger, piensa que la acción humana puede cambiar la estructura temporal de la racionalidad tecnológica y los diseños que se derivan de ella. Un nuevo tipo de razón generaría nuevos descubrimientos científicos y tecnologías más benignas con la humanidad. Marcuse es un elocuente defensor de esta ambiciosa postura, aunque hoy la noción de una transformación política de la ciencia tenga un público cada vez más reducido y ello resta atención a gran parte de su planteamiento.