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RILCE-Revista de Filologia Hispanica

Publisher:
—
ISSN:
0213-2370
Category:
LITERATURE, ROMANCE
Impact factor:
0.1

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Expresión de Preocupación Editorial - Artículo: Martínez Díaz, Alicia Nila. «“Cuando la vida es más grande que la filología”: sobre la correspondencia entre Américo Castro y José Jiménez Lozano». RILCE. Revista de Filología Hispánica, vol. 42, no. 1, 2026, pp. 64-86.

2026-02-25

Rilce. Revista de Filología Hispánica

Expresión de Preocupación Editorial - Artículo: Martínez Díaz, Alicia Nila. «“Cuando la vida es más grande que la filología”: sobre la correspondencia entre Américo Castro y José Jiménez Lozano». RILCE. Revista de Filología Hispánica, vol. 42, no. 1, 2026, pp. 64-86.

El «Ethos» de José Jiménez Lozano en «Cartas de un cristiano impaciente» y «Hombre y época» («Destino» 1964-1977)

2026-01-28

Irene Donate-Laffitte

En este estudio se analiza el ethos de José Jiménez Lozano en la revista Destino durante el periodo 1964-1977. El análisis del ethos ofrece una comprensión profunda de los mecanismos que sostienen la persuasión en el género de la columna personal. Atender al ethos pone de manifiesto que la adhesión ideológica no se reduce a una coincidencia de opiniones ni a la aceptación pasiva de argumentos, sino que implica la identificación de los interlocutores con un universo de sentido compartido capaz de generar comunidades de convicción que comparten el mundo de valores que da sentido a sus ideas. El enfoque desde la perspectiva del análisis del discurso aporta una comprensión profunda y precisa de la persuasión, cristalizada en las dinámicas de «incorporación» de Dominique Maingueneau y de «persuasión por identificación» de Fernando López Pan.

Los retratos de la autora: el caso de Ángela Figuera Aymerich

2020-12-31

Raquel Fernández-Menéndez

La proliferación en los últimos años de los estudios autoriales, de la mano de especialistas como Nathalie Heinich, Dominique Maingueueau, José-Luis Diaz o Jérôme Meizoz, ha posibilitado un nuevo análisis de la iconografía del escritor que permite comprenderla como uno de los elementos fundamentales que el régimen mediático pone a disposición del autor para garantizar su visibilidad. Sin embargo, a pesar del aumento de trabajos en torno a esta iconografía, aún no se ha avanzado en estudiar las tensiones entre género y autoría a través de los retratos de las escritoras. En este artículo se recurre a este nuevo paradigma crítico y a la teoría literaria feminista para analizar algunas de las fotografías de la poeta Ángela Figuera Aymerich (Bilbao 1902-Madrid 1984) como parte de un proceso de representación como mujer y autora en el campo cultural de los años cincuenta en España. El estudio de tres retratos representativos de su imagen mediática demuestra que el significado de cada imagen no es unívoco, sino que varía según el espacio editorial en el que el elemento fotográfico se localice (la prensa, los libros propios o las antologías poéticas) y de los discursos que rodean al paratexto.

La finalidad y el infinitivo preposicional del español: rasgos heredados desde la construcción final en el infinitivo actual

2020-12-31

Juan-Carlos Tordera-Yllescas

En el español actual, existen diferentes ejemplos de infinitivos introducidos por una preposición aparentemente superflua: el infinitivo puede aparecer precedido por la preposición de (Le dijo de ir) , por la preposición a (Lo mandó a callar) y por la preposición para (Le dijo para ir de inmediato) . El objetivo de este trabajo es demostrar que la presencia de esta preposición está íntimamente ligado al valor final originario del infinitivo y que este origen tendría consecuencias tanto en la sintaxis actual de los verbos exhortativos y volitivos como en el aspecto léxico y gramatical que puede presentar el infinitivo, dependiendo del contexto sintáctico. A partir de la historia de la lengua, se pretende explicar el estado actual del infinitivo.

La evolución de un mismo cantar heroico desde su transmisión oral a su transmisión escrita: el caso del «Cantar de Hildebrando» alemán

2020-12-30

Miguel Ayerbe-Linares

El cantar de Hildebrando nos ha sido transmitido en dos momentos temporales: primero, durante el periodo del alto antiguo alemán (750-1150), y, más tarde, durante el periodo del alto alemán paleomoderno (1350-1750). La diferencia temporal entre ambos no solo muestra cambios en la lengua alemana, desde una perspectiva puramente lingüística, sino también diferencias significantes en el modo en el que esta misma historia es narrada y transmitida. Cuando tiene lugar la primera constancia del cantar heroico de Hildebrando ( Älteres Hildebrandslied -cantar antiguo) durante la primera mitad del siglo IX, el texto muestra muchos rasgos de la poesía germánica oral tradicional, como, por ejemplo, el denominado lenguaje oralformulaico, aún muy extendido en aquel tiempo. Más tarde, durante el alto alemán paleomoderno, la misma historia de Hildebrando y su hijo ( Jüngeres Hildebrandslied -cantar moderno) se presenta en un formato literario bien diferente, que apenas muestra rasgos de la tradición oral previa. Basándonos en estos hechos es posible trazar la evolución de un mismo relato desde un formato de transmisión oral a otro de carácter escrito. Sirviéndonos de un análisis comparado, en el presente trabajo se examina cómo la transmisión de esta historia evoluciona desde un formato oral a otro escrito, es decir, cómo los rasgos propios del lenguaje oral-formulaico del cantar antiguo desaparecen en el moderno sin apenas dejar huella.

Las cañas se vuelven lanzas en Arauco: un torneo indígena en el poema anónimo "Las guerras de Chile" (cantos IX y X)

2019-12-31

Carlos Mata-Induráin

Este trabajo se centra en el episodio del torneo indígena incluido en los cantos IX y X del poema anónimo Las guerras de Chile , en el que se enfrentan las cuadrillas araucanas de Purén y de Catiray, y que a punto está de degenerar en un sangriento combate a muerte. Se analiza su relación con el capítulo sexto de la Primera parte de Las guerras civiles de Granada de Ginés Pérez de Hita (1591), donde se recoge un combate similar entre cegríes y abencerrajes, y se señalan algunos ecos de la épica clásica como, por ejemplo, el catálogo de ejércitos y capitanes.