2025-07-01
Andrés Felipe Ospina-Enciso
Este trabajo propone una reflexión alrededor de la pedagogía de la confrontación, proceso de debate y aprendizaje propuesto en los ambientes académicos y antropológicos por Luis Guillermo Vasco a partir de los aprendizajes caminando el territorio y recogiendo los conceptos en la vida que desarrolló con el pueblo indígena guambiano, acompañando sus procesos de recuperación de la historia y el territorio. Esta experiencia dio paso a una práctica de formación en generaciones de antropólogos de la Universidad Nacional de Colombia, y de allí se ha extendido a etnógrafos y docentes dentro y fuera de los programas de antropología que le siguen buscando el lado a la enseñanza de una antropología que “sepa pararse” en medio de una realidad formativa que privilegia la abstracción y el discurso por sobre las relaciones materiales de existencia y el valor de la práctica en los procesos de aprendizaje.
2025-07-01
François Correa
Este texto realiza una reseña que sintetiza argumentos del profesor Luis Guillermo Vasco sobre la caracterización de los pueblos indígenas del Cauca, sus relaciones con el Estado y las implicaciones de su participación en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991. Su análisis aparece en algunos de sus libros, pero la mayor parte de sus argumentos fueron publicados en breves textos que a manera de dazibao facilitan su lectura. En ellos se apoya el presente escrito y pueden ser consultados en su página web y en el compendio Entre Selva y Páramo. Viviendo y pensando la lucha indígena publicado por el Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Aunque se intentó mantener sus argumentos según el orden histórico de sus publicaciones para observar sus transformaciones, como siempre sucede a lo largo de la historia, se terminó privilegiando ciertos temas que son reiterados en diferentes textos y se consideraron centrales en el análisis del movimiento indígena del Cauca, estos serán ilustrados con citas y explicaciones que casi literalmente reproducen sus palabras con el fin de retener las expresiones de su pensamiento.
2025-07-01
Yandre y Jimena Mosquera-Borges, Claudia Platarrueda-Vanegas
Las autoras siguieron una pedagogía de aprendizaje en el hacer que permitió recoger relatos desde la experiencia y memoria de una joven estudiante de antropología acerca del devenir de su pueblo en el Vaupés, los kotiriamasä. La inquietud inicial por las terminologías del parentesco, el patrilinaje y el multilingüismo redundó en algunas de las concepciones necesarias para abrirse a la posibilidad del mundo amazónico desde la propia lógica de su enunciación. El escrito evita el divorcio entre humano y animal, vida y muerte, salud y enfermedad, conocimiento y don, espíritu y cuerpo, fiesta y duelo o lo inmaterial del sueño; en cambio, juega con una comprensión nunca dual acerca del vínculo, la proximidad y la persistencia de la vida, dada entre este y ese otro día en los que transitan quienes de ningún modo llegan a ser nombrados como muertos o ancestros. Así, se abre la puerta a cuestionar los dominios supuestamente segregados de mito/rito, memoria/historia, espacio/ tiempo y sagrado/festivo, e inquiere acerca del debatido dualismo sociedad/naturaleza, en una aproximación a una antropología de la vitalidad en y de la “muerte”, siempre entre comillas.