2026-02-05
Esperanza Osaba
El presente trabajo se centra en el análisis de la función de naturaleza jurisdiccional de los clérigos de las iglesias hispanas en el periodo de dominación visigoda en la Península (ss. VI y VII). Para ello, y a partir del análisis de las fuentes tanto seculares como conciliares y literarias, se realiza una primera aproximación general al tema poniendo de manifiesto la importante intervención del clero en la jurisdicción del reino, fundamentalmente de los obispos, su élite jerárquica, pero también de los grados mayores, presbíteros y diáconos. Se pone especial atención a las actividades de orden jurisdiccional de estos clérigos en su condición de rectores de las iglesias rurales. Y, en segundo lugar, se aborda también y de manera más detallada la específica labor del clero, destacando a obispos, presbíteros y diáconos, en los casos de asilo eclesiástico, que es regulado desde las fuentes tanto seculares como conciliares. Como resultado final, y junto a la relevancia de la función judicial de los obispos, se resalta que las tareas de orden jurisdiccional que podían involucrar a los clérigos mayores, presbíteros y diáconos, fueron también muy notables, sea directamente o por delegación y especialmente como responsables de las iglesias rurales. Asimismo, se constata la significación del asilo en las iglesias repartidas por toda la geografía del reino en este momento histórico.
2026-02-02
Víctor-Daniel Regalado-González-Serna
La posesión de capillas parroquiales por parte de hermandades fue causa de diferentes pleitos en los tribunales de la Justicia Eclesiástica hispalense durante los siglos modernos. Estos pleitos fueron debidos al interés de las fábricas parroquiales o de terceros que querían disponer de ese espacio sagrado. En este trabajo han sido analizados los pleitos que surgían por esta cuestión, tratando sus desarrollos y consecuencias para las partes litigantes. Asimismo, para tener una adecuada contextualización ha sido necesario analizar las diferentes formas por las cuales una cofradía podía tener la titularidad de una capilla como sede de sus titulares, ya fuese esto por tener la propiedad fundacional del espacio o por cesión de un fiel, siendo esta vía quizás la más frecuente en la práctica.
2025-10-12
Henar Gallego-Franco
El presente trabajo analiza la dimensión social de las iglesias como espacios afectados por el género en el marco de Hispania tardoantigua. Por tanto, se estudian las distintas dimensiones de la experiencia histórica de las mujeres en torno a las mismas desde una perspectiva interseccional, que combina el género con otras categorías de jerarquización social, como son la condición jurídica y económica personal, y tomando como base de análisis e información las fuentes escritas o literarias del período (s. V-VII) y las fuentes arqueológicas y epigráficas. Se identifica y define el papel que las mujeres de las élites socioeconómicas ejercieron como foco de atracción de comportamientos de matronazgo cristiano y caridad, financiando la edificación y restauración de edificios religiosos o la donación de objetos para el culto, en un comportamiento característico de su nivel de excelencia social y no diferente al de los varones de su mismo rango. Igualmente, se investiga la posible vinculación femenina a las microrredes de poder social y simbólico que surgen en estos espacios religiosos, así como la implicación subalterna de las mujeres de rangos sociales inferiores en las relaciones personales que se tejen en torno a las iglesias. Finalmente, se considera también la dimensión simbólica de la relación entre la mujer y la Iglesia, principalmente a través de las alegorías o metáforas femeninas de la Iglesia, en absoluto extrañas en las fuentes escritas de la época, que ligan a ambas, mujer e Iglesia, en un plano de significados metafóricos, tratando de determinar su conexión con los referentes socioculturales de la sociedad hispana tardoantigua.