2025-12-09
Leandro Timotheo Muniz
Neste trabalho pretendemos apresentar uma reflexão sobre observação participante em rituais da Religião de Umbanda, sobretudo em sua escola tradicional no Município de Niterói-RJ. Embora o umbandismo possa ser classificado em mais de uma dezena de vertentes, há a possibilidade muito razoável de considerarmos toda a sua fenomenologia enquanto originária de uma mesma concepção mito-teológica singular. Acreditamos nas semelhanças do êxtase ritualístico seja qual for a vertente acompanhada. Esse êxtase reflete o momento primordial no qual o fiel começa a sua iniciação nos fundamentos da religião, a conversão e o seu envolvimento com toda a simbologia sagrada concebida pela religião de Umbanda no Brasil. Nessa tarefa, consideramos o ensaio como o modelo literário capaz de lidar e envolver melhor as descrições e reflexões sobre o êxtase ritualístico. 10.29327/256659.16.2-10
2025-12-09
Wesley dos Santos Lima, Alex Pizzio da Silva
O presente artigo é resultado da tese defendida em 2025. A pesquisa tem como objetivo identificar os principais monumentos religiosos construídos em Palmas, Tocantins, a última capital planejada do país, e analisar os sentidos e significados atribuídos a esses monumentos. Com base em pesquisas bibliográficas interdisciplinares, no uso do método fenomenológico e na análise semiótica, constatou-se que os principais monumentos religiosos da cidade foram erguidos durante os mandatos do primeiro governador do estado, José Wilson Siqueira Campos, que esteve à frente do governo em quatro mandatos, sendo o primeiro entre 1989 e 1991, e o último entre 2011 e 2014. Nesse período, o referido político não apenas idealizou a construção desses monumentos, como também doou áreas públicas para sua edificação. Esse processo resultou em uma disputa ideológica pelo espaço urbano, conferindo maior visibilidade e acessibilidade a determinadas religiões em detrimento de outras. 10.29327/256659.16.2-19
2025-12-09
Pedrina Nunes Araújo
durante o século XVIII, a Coroa portuguesa incorporou uma lógica de produção de conhecimento atrelada ao ideal iluminista e, a partir dessa lógica, executou a administração de seus territórios coloniais. Essa dinâmica global foi observada no contexto local desde a criação da Capitania do Piauí. Contudo, em período anterior, a participação dos bispos já tinha se firmado de modo relevante no processo de conquista e de construção do território colonial piauiense. O exemplo mais evidente desse fato destaca a atuação de D. Frei Manuel da Cruz, responsável por prover a maioria das freguesias do território, além de estabelecer contato direto com as populações quando realizava visitas pastorais pelos sertões, coletando o máximo de informações acerca dos lugares por onde passava. O exemplo citado demonstra de que modo a Igreja era utilizada pela administração portuguesa para realizar esse tipo de trabalho. Todavia, essa dinâmica se alterou quando Portugal resolveu entrar na rede de produção da ciência e do conhecimento, construindo um tipo de administração régia mais ilustrada. Assim, o presente artigo tem como objetivo demonstrar como a alternância de postura administrativa ocorreu no território leste do Estado do Maranhão e Grão-Pará, e passou a ser executada quando, em 1758, o rei D. José I resolveu criar a Capitania do Piauí. Com isso, a Coroa utilizou o conhecimento adquirido para construir vilas, delimitar fronteiras, elaborar um conhecimento cartográfico da região, conhecer a natureza e dispor da posição do bispado do Maranhão atrelado à lógica de Estado. 10.29327/256659.16.2-21
2025-12-09
Maria Betânia B. Albuquerque, Ana Paula Kahmann
Este artigo tem como objetivo principal tecer um diálogo entre êxtase religioso e educação musical a partir dos sujeitos de sabedoria em comum presentes no Santo Daime, na encantaria do Tambor de Mina e da Pajelança. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa e de paradigma interpretativo que se baseia na análise documental de vinte e dois hinários de diferentes lideranças daimistas, com foco na identificação de sujeitos e modos de ensino. Apoiando-se teoricamente nos estudos de Albuquerque (2011; 2021) sobre as plantas professoras e na visão de interculturalidade de Walsh (2009), o trabalho busca dar visibilidade a outras fontes de conhecimento. O estudo conclui que os hinos daimistas, ao incorporarem sujeitos outros, como os encantados, evidenciam um processo educativo que se afasta da racionalidade ocidental, promovendo uma conexão com o universo afro-indígena e desafiando a hegemonia de modelos de ensino centrados, exclusivamente, em instituições e professores humanos. 10.29327/256659.16.2-12
2025-12-09
Osorio Vieira Borges Junior
este artigo propõe uma análise crítica da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) no que tange ao componente curricular do Ensino Religioso, à luz das fragilidades epistemológicas que a estrutura e os conteúdos propostos revelam. O objetivo principal é demonstrar como a ausência de um posicionamento teórico-metodológico claro por parte do documento compromete a qualidade formativa da disciplina, expondo alunos e professores a uma abordagem ora essencialista, ora excessivamente genérica, que não dá conta da complexidade do fenômeno religioso. A investigação se ancora numa perspectiva histórico-cultural, com ênfase nas contribuições de autores como Adone Agnolin (2019), Clifford Geertz (2019), Michel de Certeau (1998), Antônio Benatte (2014), Nicola Gasbarro (2006) e Raffaele Pettazzoni (2016). A análise parte da compreensão de que a religião é um fato histórico-cultural, constituído por práticas, representações, normas e símbolos que variam de acordo com os contextos sociais, políticos e territoriais nos quais se inserem. Trata-se de um estudo qualitativo, de caráter analítico e bibliográfico, com ênfase na leitura crítica da BNCC e no cruzamento de suas formulações com a perspectiva apresentada. O corpus principal de análise é o texto da BNCC referente ao Ensino Religioso nos anos do Ensino Fundamental, especialmente os trechos que definem os objetivos, os conteúdos e as competências a serem desenvolvidas. Os resultados obtidos indicam que, embora a BNCC revele em alguns trechos uma preocupação em historicizar e culturalizar as religiões, sua redação permanece marcada por inconsistências conceituais e por generalizações. Observa-se, por exemplo, a insistência em apresentar as doutrinas religiosas como sistemas fechados e homogêneos, além de uma naturalização do conceito de divindade que ignora as religiões não teístas ou com estrutura simbólica distinta. Argumenta-se, ao fim, que mesmo uma reformulação da BNCC que assumisse integralmente a perspectiva histórico-cultural não seria suficiente para sanar os problemas do Ensino Religioso nas escolas públicas. Este artigo, portanto, não pretende esgotar o debate, mas contribuir para o esclarecimento de que qualquer proposta curricular no campo do Ensino Religioso precisa estar ancorada em bases teóricas consistentes e comprometida com os princípios da laicidade e pluralidade. 10.29327/256659.16.2-5
2025-12-09
Leila Marrach Basto de Albuquerque
Este artigo trata da presença de substâncias psicoativas em diferentes cenários religiosos. Chamadas de enteogênicas, estas substâncias proporcionam experiências transcendentes na esfera do sagrado com registros desde a Pré-História até a Idade Média, em diversas culturas. Este estudo também aborda o uso de psicoativos em contextos profanos na modernidade, com destaque para o movimento da Contracultura dos anos de 1960. 10.29327/256659.16.2-3
2025-12-09
Antônio Carlos Coelho
Inserida no cenário científico e filosófico do século XIX, marcado pelo positivismo, pelo racionalismo cartesiano e pelo empirismo baconiano, a codificação espírita é analisada neste artigo como um corpo doutrinário capaz de oferecer metodologias investigativas para a compreensão do êxtase religioso. Metodologicamente, o estudo fundamenta-se em revisão bibliográfica e em reflexões teóricas sobre experiências como sonho, sonambulismo, êxtase e mediunidade, propondo parâmetros comparativos que dialogam com questões posteriormente desenvolvidas pela fenomenologia da religião. Os achados sugerem que a teoria espírita, ao integrar observação empírica, reflexão racional e dimensão experiencial, pode ser compreendida como um caminho original para a fenomenologia do êxtase, trazendo aportes relevantes ao campo interdisciplinar dos estudos da religião. 10.29327/256659.16.2-8
2025-12-09
André Magalhães Coelho
A obra do professor Ken Dark, do Departamento de Teologia e Estudos Religiosos do King's College London , é um marco na pesquisa arqueológica. Este historiador e arqueólogo tem liderado diversas escavações e, neste livro, mergulha no sítio das Irmãs de Nazaré, localizado no coração da cidade ao norte de Israel. Recentes investigações arqueológicas nesta área desvelaram uma construção bizantina que serviu como destino de peregrinações e que é considerada uma das mais significativas igrejas primitivas da Terra Santa, antes tida como “perdida”. Sob o solo, essa igreja abriga vestígios de uma casa do século I d.C., a qual é associada ao lar onde Jesus foi criado por Maria e José. 10.29327/256659.16.2-23