Cambio-Rivista sulle Trasformazioni Sociali

Barbara Grüning, Alice Scavarda. Sociologia del fumetto. Concetti, metodi e pratiche di ricerca.

2026-02-10

Luisa Stagi

Giuliana Chiaretti. Liberare la speranza. Rotte di un pensiero non arreso

2026-02-10

Anna Fabbrini

Teoria queer e scienze sociali: tra sfide e prospettive

2026-02-10

Luca Guizzardi, Salvatore Monaco, Mara Sanfelici

Lotta queer per il riconoscimento: non è ideologia, ma giustizia. Riflessioni a partire da Axel Honneth

2026-02-10

Luca Guizzardi

L’articolo vuole proporre di leggere l’ideologia del gender come, in realtà, forma ideologica di negazione di riconoscimento e, allo stesso tempo, la lotta del movimento Lgbtq* come forma di lotta di riconoscimento non ideologica. Per sostenere questa ipotesi, l’autore discuterà soprattutto di due processi delineati da Honneth: quello della reificazione e quello della produzione di ideologia in quanto, secondo l’autore, sono strettamente connessi da un legame di reciproca necessarietà: il secondo i produce il primo che, a sua volta, lo rafforza.

Carmen Leccardi (a cura di). Vite aperte al possibile. Un’indagine longitudinale qualitativa sulle realtà giovanili in Italia

2026-02-10

Annalisa Dordoni

Giuliana Chiaretti. Liberare la speranza. Rotte di un pensiero non arreso

2026-02-10

Daniele Garritano

Miss Impossible: negoziare modelli di genere per la GenZ, tra musica trap e social platform. Il caso di Anna Pepe

2025-06-26

Mariella Popolla, Sebastiano Benasso

Among the main symbolic referents for Italian Gen Z identified in the literature, trap music and digital platforms emerge as particularly prominent. Trap, the most listened-to musical genre among Italian Gen Z and characterized by the youngest average age of artists in the history of recorded music, conveys complex meanings that require analysis through a trans- and cross-media lens. As a generational response to historical, political, economic, and media transformations, trap music reappropriates and reconfigures elements of hip-hop—especially gangsta rap—emphasizing success, power, and violence as markers of competence traditionally linked to hegemonic masculinity. However, trap culture also constitutes a space in which a number of female artists are currently gaining visibility and engaging in self-representation to an extent previously unseen in the history of Italian hip-hop. Building on this premise, the present contribution explores the trap scene as a gendered space, examining the negotiations, continuities, and ruptures of gender norms enacted within it by female artists. In particular, the analysis will focus on the figure of Anna Pepe, currently the most followed and listened-to female artist on the main digital platforms, and the subject of the highest number of posts.